الشيخ محمد جعفر الكرباسي
588
اعراب القرآن
وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ : الواو حرف استئناف ، اللّه لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . ( على كل ) جار ومجرور متعلقان بوكيل . كل مضاف ، شيء مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة ، ( وكيل ) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وجملة اللّه على كل شيء وكيل معطوفة على جملة أنت نذير لا محل لها من الاعراب . [ سورة هود ( 11 ) : آية 13 ] أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَياتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 13 ) أَمْ يَقُولُونَ : أم هي المنقطعة بمعنى بل والهمزة عاطفة . يقولون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . افْتَراهُ : افترى فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب مقول القول مفعول به . قُلْ : فعل أمر مبني على السكون في محل رفع فاعل فيه وجوبا تقديره أنت . والجملة استئنافية لا محل لها في الاعراب . فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ : الفاء واقعة في جواب شرط مقدر ( ائتوا ) فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة . بعشر جار ومجرور متعلقان ب ( ائتوا ) . عشر مضاف . سور مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره . مِثْلِهِ : مثل نعت لعشر مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر مضاف إليه . مُفْتَرَياتٍ : نعت لعشر مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره أو حال من عشر لأن النكرة مختصة بالإضافة ، منصوبة . وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ : والواو حرف عطف . ادعوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . من اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . استطعتم فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جميع ، والجملة صلة الموصول .